写于 2019-01-11 06:04:04| 龙虎国际平台手机版| 奇点

来自埃及两座科普特教堂的棕榈星期日爆炸事件的爆炸声似乎与古老的石墙以及耶路撒冷旧城的狭窄战场相呼应,因为来自世界各地的基督教朝圣者聚集在这里参加圣周,以加强安全以色列军队,来自非洲,亚洲,拉丁美洲,欧洲和北美的基督徒游行队伍加入了当地巴勒斯坦基督徒群体的逐渐减少,以便在耶稣受难日走过Via Dolorosa或“悲伤之路”这一天纪念当耶稣被判处死刑并被钉死在十字架上时,它出现在复活节周日的庆祝活动之前,当时基督教信仰认为耶稣从死里复活,升入天堂并将再次来到沿着传统的十字架站的阴沉游行经常对于信徒的情感,从德克萨斯州的一个剧团转向基督受难的重演,罗马百人队穿着塑料服装到柔软和s在斯里兰卡和津巴布韦远离旷野的朝圣者谦卑的赞美诗今年轰炸了两个科普特基督教堂,就在几天前杀死了45人,似乎打破了耶稣受难日,使其更加共鸣有意义的所谓的伊斯兰国家激进组织,即伊斯兰国,声称对自杀性爆炸事件负责,这是伊斯兰激进分子袭击中东人口最多的国家基督教少数民族的最新事件,也是伊斯兰国去年对叙利亚,伊拉克和利比亚的基督教少数民族发动攻击今年,许多基督徒表示,他们正在为埃及科普特教会的团体祈祷和团结,该教会是基督教世界最古老的教会之一,由公元60年来到埃及的圣马克福音传教士在耶路撒冷游行的许多朝圣者来自那些直接了解宗教破坏力的国家暴力今年,许多基督徒表示,他们正在为埃及科普特教会的团体祈祷和团结一致,该教会是圣公会在公元60年来到埃及的圣马克福音传教士创立的最古老的教会之一

许多朝圣者在耶路撒冷游行,来自那些直接了解宗教暴力破坏力的国家,包括塞尔维亚,印度尼西亚,黎巴嫩和埃塞俄比亚在周五和复活节周末,在一个20岁的英国人后,老城内外及周围的安全得到了加强耶路撒冷的交换学生星期五在一次刺杀袭击事件中丧生,这是巴勒斯坦武装分子在过去18个月中袭击的最新一次,这次袭击夺走了40名以色列人和两名外国人的生命

现在订阅阿巴特来自埃塞俄比亚朝圣的Tsadik戴着一顶带有埃塞俄比亚东正教祈祷团徽章的鲜红色帽子说:“在我们国家,我们不哈哈穆斯林和基督徒之间的直接暴力还没有但是我们担心它会到来“他引用了2015年伊斯兰国在利比亚杀害了30名埃塞俄比亚东正教徒,在视频中捕获了大规模的执行并在世界各地观看了”狂热分子希望分裂我们他们确切知道他们在做什么,“他说,”我们一定不能让他们成功“Nenand Kesonja神父穿着叙利亚东正教传统的黑人牧师服装,从他的克罗地亚村庄Vukovar领导朝圣20世纪90年代早期巴尔干战争最为激烈的战斗说:“我们了解宗教暴力

特别是在这一天,我们热切的祈祷是为了和平我们为在埃及的基督徒兄弟祈祷,我们祈祷整个国家了解宗教暴力的循环会变得多么邪恶“来自印度尼西亚的五旬节基督徒,39岁的Frans Limantony说他和妻子一起朝圣,因为他想要”知道这个地方我只从圣经中知道这一点,我想看到现实并在耶稣受难日祈祷并在复活节庆祝“在这一天,我们感受到耶稣在十字架上的痛苦,我们感受到了痛苦那些像埃及科普特人一样痛苦的人 作为基督徒,我们不能容忍这种暴力行为不是在埃及,也不是在利比亚和叙利亚等许多其他地方,甚至在我自己国家的某些角落,基督徒都是目标,“利赞托尼说,指的是最近订购的一系列教堂爆炸事件和袭击事件

多年来,印度尼西亚激进的穆斯林神职人员占穆斯林的90%以上

如果中东的基督徒越来越多地成为像伊斯兰国这样的伊斯兰武装分子的目标,我问埃及朝圣者如果他们害怕“悲伤之路”未来“我们并不害怕,”47岁的埃及天主教神父Luka Nasrallah说,他正在他的家乡Sohag朝圣,这是埃及的一个坚韧不拔的工业城市.Nasrallah说他感受到来自周围的许多朝圣者的团结

在这个耶稣受难日的世界,但他说他希望全世界都知道,虽然埃及人的生活很艰难但他们“不会也不会生活在恐惧之中”他说社区受到了创伤,它将继续经历几个世纪的殉道,正如他所指出的那样,它始于教会在最早的几个世纪的基督教时期的起源,当时他们受到罗马人的迫害,站在一个大的木制十字架上,他的同胞教区居民他说:“我们已经准备好与耶稣见面了,这一天,耶稣受难日,特别是一个不要害怕的日子”中东的基督徒的勇气和悲伤与此并无二致

所有人,穆斯林和犹太人都是如此,他们忍受围绕着他们的暴力,但基督徒作为阿拉伯世界的少数人信仰,他们说他们认为他们这些日子是特定的目标他们也说执政政府占多数的漠不关心和疏忽穆斯林国家未能保护他们的宗教自由作为少数人的信仰因此,在暴力和地形带来的经济困难中,基督徒的存在正在减少基督徒找到了迁移到西方的方式在叙利亚和伊拉克,基督教少数民族社区已经流离失所,残酷无情,在伊斯兰国统治下未能皈依伊斯兰教的代价已经死亡在黎巴嫩和约旦等其他国家,几十年的战争和不稳定在该地区创造了稳定的流入欧洲和美国的移民,并使社区年复一年地萎缩因为他们经常隶属于西方教会和宗教机构,所以中东的移民模式更加稳固,让他们更容易找到一个出口基督徒举行十字架,因为他们参加了东耶路撒冷旧城耶路撒冷的耶稣受难节游行2012年4月13日Heidi Levine / GroundTruth因此,根据奥斯曼的说法,一百年前大批人出走了-era人口普查数据显示,基督徒占中东总人口的20%以上今天这个数字已经缩小到不到f根据寻求跟踪人口普查数据不存在的地区的移民的专家,我们的百分比在以色列,西岸和加沙,基督徒的百分比已经减少到甚至教会官员承认的估计不到1%,人们担心基督徒的生活社区正在信仰开始的土地上消失就在巴勒斯坦基督教村庄Beit Jala的复活节守夜之前,60岁的Yakoub Qassiyeh在家里拄着拐杖走路他说他在那里探望他生病的母亲,爱丽丝和一个妹妹,玛丽他离开了家乡在西岸,并穿过河流到约旦他解释说他在2000年末爆发的第二次起义暴力和Qassiyeh家庭后作出了他的决定

家里被以色列坦克炮击,最终必须从地面上升平并重建“我们失去了一切,”他说,坐在一盏灯笼旁边,蜡烛点燃了“圣火,“这是希腊东正教的传统,其中火焰从圣墓教堂的地窖中散发出来,用灯笼运到基督教村庄点燃祭坛上的蜡烛传统是让教区居民点燃蜡烛从那火焰中试图让它在家中点亮三天,作为信仰之光的象征经过几年的小规模冲突,Beit Jala直接坐落在耶路撒冷边缘的以色列居民Gilo对面,已经成为巴勒斯坦起义的前线Qassiyeh的已故父亲Nakle在战斗的一个晚上受伤并最终失去了他的腿Qassiyeh说他失去了他的受欢迎的餐馆因为附近的战斗导致他的妻子和三个孩子在2004年离开了,因为他说,“我们别无选择地在整个中东地区的基督徒像一个没有父亲的孩子一样受苦他们是脆弱和可怕的“在埃及发生的事情是可怕的,但它不是孤立的看看在伊拉克,叙利亚,利比亚,埃及等地的袭击这些伊斯兰恐怖分子并不把我们视为人类他们认为我们是弱者为了实现这一点,“他说,举起复活节守夜的灯笼,”就是带着一个目标“后来,当他靠在他的手杖上并说再见时,蜡烛的烛芯来自”圣火“广告被烧毁,火焰在窗户的草稿中闪烁,然后走了出去“没关系,”他说,“今晚我们将回到教堂,带来一支新蜡烛”这篇文章是The GroundTruth项目系列的一部分中东基督徒CharlesT Sennott是GroundTruth的创始人,也是“身体与血液:中东消失的基督徒”的作者(PublicAffairs 2002)